Law's Study

  “ असम्भव कार्य करने का करार शून्य होता है । " समझाइये ।  ( " An agreement to do an act impossible in itself is void . " Explain . )  अधिनियम की धारा 56 यह प्रावधान किया गया है कि- " वह करार , जो ऐसा कार्य करने के लिए हो , स्वतः असम्भव है , शून्य है । "  ( An agreement to do an act impossible in itself is void . ) उदाहरणार्थ - ' क ' ' ख ' से जादू से गुप्तनिधि का पता चलाने का करार करता है । यह करार शून्य है । इसी प्रकार दो समानान्तर रेखाओं को एक साथ मिला देने को करार शून्य होता है , क्योंकि यह कार्य नितान्त असम्भव है ।  जिस सिद्धान्त पर यह धारा आधारित है वह है- “ विधि किसी व्यक्ति को असम्भव कार्य करने को बाध्य नहीं करती है । "  ( Lex non cogit ad impossibilia . )

 प्रश्न 1. उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम , 2019 की प्रमुख विशेषताओं का उल्लेख कीजिए ।  [ [ Explain the main characteristics of Consumer Protection Act , 2019. ] उत्तर - भारत में प्रथम बार उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम सन् 1986 पारित किया गया जो लगभग 34 वर्षों तक प्रभाव में रहा । देश , काल एवं परिस्थितियों में बदलाव आने से जब यह अधिनियम अनुपयोगी लगने लगा तो सन् 2019 में नया उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम पारित किया गया ।  इस अधिनियम की कतिपय प्रमुख विशेषताएँ निम्नांकित हैं  1. इस अधिनियम की विस्तार सम्पूर्ण भारत पर है । पूर्व अधिनियम जम्मू कश्मीर राज्य पर लागू नहीं था ।  2. इस अधिनियम में 8 अध्याय एवं 107 धारायें हैं ।  3. इस अधिनियम का मुख्य उद्देश्य- ( i ) उपभोक्ता के हितों को संरक्षण प्रदान करना तथा .  ( ii ) उपभोक्ता - विवादों का त्वरित निपटारा , करना है ।  4. इस अधिनियम की विभिन्न धारायें विभिन्न तारीखों से लागू की गई  5. धारा 2 में कुल 47 शब्दों की परिभाषाएँ दी गई हैं ।  6. इस अधिनियम में केन्द्रीय उपभोक्ता संरक्षण प्राधिकरण ( Central Consumer Prot...

 संविदा क्या है ? इसके आवश्यक तत्वों का उल्लेख कीजिये ।  ( What is contract ? What are its essential ingredients or elements ? )  भारतीय संविदा अधिनियम , 1872 की धारा 2 ( ज ) में शब्द “ संविदा " की परिभाषा दी गई है ।  इसके अनुसार- “ वह करार जो विधितः प्रवर्तनीय हो , संविदा है । " ( ( An agreement enforceable by law is a contract . )  इस परिभाषा से यह स्पष्ट है कि संविदा के लिए दो बातें आवश्यक हैं — किसी करार का होना तथा ऐसे करार का विधित : प्रवर्तनीय होना । विधितः प्रवर्तनी करार के लिए निम्नांकित बातें आवश्यक हैं  ( i ) दो पक्षकारों के बीच किसी करार का किया जाना ,  ( ii ) पक्षकारों का संविदा करने के लिए सक्षम होना अर्थात् उनका वयस्क एवं स्वस्थचित्त होना ;  ( iii ) पक्षकारों की स्वतंत्र सम्मति होना ;  ( iv ) संविदा के उद्देश्य एवं प्रतिफल का विधिपूर्ण होना ,  ( v ) संविदा का उद्देश्य एवं प्रतिफल अनैतिक एवं लोकनीति के विरुद्ध नहीं होना ;  ( vi ) संविदा को अभिव्यक्त रूप से शून्य घोषित नहीं किया जाना । तरसेम सिंह बनाम सुखमिन्दर सिंह ( ए...

  किसी संघात्मक संविधान के आवश्यक तत्व क्या हैं ?  [ What are the essential elements of a Federal Constitution ? ]  संघात्मक संविधान के निम्नांकित आवश्यक तत्व माने गये हैं  ( i ) संघात्मक संविधान सदैव लिखित में होता है ;  ( ii ) संविधान सर्वोपरि अर्थात् सर्वोच्च होता है ;  ( iii ) इसमें केन्द्रीय एवं प्रान्तीय सरकारों के बीच शक्तियों का विभाजन रहता है ;  ( iv ) संविधान देश , काल एवं परिस्थितियों के अनुसार परिवर्तनीय होता है ; तथा  ( v ) न्यायपालिका का स्वतन्त्र अस्तित्व बना रहता है । Law's Study 📖

 समान कार्य के लिए समान वेतन की अवधारणा को समझाइये ।  [ [ Explain the concept of equal pay for equal work . ]  संविधान के अनुच्छेद 39 ( घ ) में यह प्रावधान किया गया है कि पुरुषों एवं स्त्रियों का समान कार्य के लिए समान वेतन हो । अभिप्राय यह हुआ कि समान कार्य के लिए पुरुष एवं स्त्रियों में वेतन में भिन्नता अर्थात् भेदभाव नहीं होना चाहिए ।  उत्तराखण्ड महिला कल्याण परिषद् बनाम स्टेट ऑफ उत्तरप्रदेश ( ए.आई.आर. 1992 एस.सी. 1965 ) के मामले में ऐसे विभेद को असंवैधानिक माना गया है । समान कार्य के लिए समान वेतन की माँग के लिए आवश्यक है कि सेवा व्यक्ति अपेक्षित योग्यता धारण करता है । ( स्टील ऑथोरिटी ऑफ इण्डिया लि . बनाम दिव्येन्दू भट्टाचार्य , ए.आई.आर. 2011 एस.सी. 897 )

 हिन्दू विधि के एक स्रोत के रूप में 'भाष्य एवं निबन्ध' को समझाइये। भाष्य एवं निबन्ध भी हिन्दू विधि के प्रमुख स्रोत माने जाते हैं। भाष्य वे हैं जिनमें किसी स्मृति विशेष की टीका की गई हो जबकि निबन्ध वे हैं जिनमें किसी प्रकरण विशेष पर अनेक स्मृतियों के वचनों को उध्दत कर उस संबंध में विधि को स्पष्ट किया गया हो। वस्तुतः अर्थान्वयन की दृष्टि में भाष्यकारों एवं निबन्धकारों ने विधि का नव निर्माण किया है। इन्होंने स्मृतियों के वचनों को इस प्रकार अर्थ दिया है कि वे तत्कालीन आवश्यकताओं के अनुरूप बन सकें। मनुस्मृति पर मेघातिथि, गोविन्दराज तथा कुल्लुक भट्ट तथा याज्ञवल्क्य स्मृति पर विश्व रूप, विज्ञानेश्वर, अपरार्क, मित्र मिश्र आदि की टीकायें प्रमुख हैं। Law's Study 📖

  हिन्दू विधि में 'श्रुति'से क्या अभिप्राय है? श्रुति हिन्दू विधि का एक प्रमुख एवं प्राचितम स्रोत है। श्रुति का शाब्दिक अर्थ है-'सुना हुआ' या 'श्रवण किया हुआ'। ईश्वर की वह वाणी जो हमारे ऋषि-मुनियों ने सुनी और हमें दी, श्रुति कहलाती है। श्रुति का ही दूसरा नाम 'वेद' है। वेदों में ईश्वर की वाणी है। वेद चार प्रकार के हैं-ऋग्वेद,यजुर्वेद,सामवेद और अथर्ववेद। इन वेदों में विभिन्न प्रकार के अनुष्ठानों,कर्मकांडों एवं यज्ञों का वर्णन मिलता है। वेदों में कई स्थानों पर विवाह के विभिन्न प्रकारों यथा ब्रह्म,असुर,गांधर्व,पुत्र की आवश्यकता,क्षेत्रज,दत्तक पुत्र, विभाजन,उत्तराधिकार से स्त्री का अपवर्जन आदि का उल्लेख किया गया है। यही कारण है कि श्रुति अर्थात वेदों को हिन्दू विधि का सर्वोपरि स्रोत माना जाता है। 'स्मृति' क्या  है? श्रुति की तरह स्मृति भी हिन्दू विधि का एक प्रमुख स्रोत है। स्मृति का शाब्दिक अर्थ है 'जो कुछ याद रखा गया' अर्थात् जो कुछ स्मरण में है। हमारे ऋषि मुनियों ने देव वाणी का श्रवण किया और इस देव वाणी का वेदों में संकलन किया। इस प्रकार स्म...

 'स्मृति' क्या है? श्रुति की तरह स्मृति भी हिन्दू विधि का एक प्रमुख स्रोत है। स्मृति का शाब्दिक अर्थ है 'जो कुछ याद रखा गया' अर्थात् जो कुछ स्मरण में है। हमारे ऋषि मुनियों ने देव वाणी का श्रवण किया और इस देव वाणी का वेदों में समापन किया। इस प्रकार स्मृतियाँ ऋषि-मुनियों की स्मृति पर आधारित है। जैमिनी के अनुसार-स्मृतियाँ उन्हीं ऋषि मुनियों द्वारा संकलित की गई है जिन पर वेद प्रकट हुए थे। स्मृतियाँ दो प्रकार की हैं-धर्मसूत्र और धर्मशास्त्र। महर्षि गौतम, बौधायन, आपस्तम्ब, वशिष्ठ, विष्णु, हरित आदि द्वारा धर्मसूत्रों की रचना की गई है, जबकि मनुस्मृति, याज्ञवल्क्य स्मृति, नारद स्मृति आदि प्रमुख धर्मशास्त्र हैं। मनुस्मृति में रूढ़ि को प्रमुख स्थान दिया गया है। याज्ञवल्क्य स्मृति में मूल और प्रकिया विधि दोनों के नियमों की विवचेना की गई है। नारद स्मृति में केवल व्यवहार खण्ड है, आचार और प्राथमिकता नहीं है। कानून का अध्ययन

 भारत के संविधान की प्रस्तावना- हम,भारत के लोग,भारत को एक सम्पूर्ण प्रभुत्व-सम्पन्न समाजवादी पंथनिरपेक्ष लोकतंत्रात्मक गणराज्य बनाने के लिए तथा उसके समस्त नागरिकों को  सामाजिक,आर्थिक और राजनैतिक न्याय, विचार ,अभिव्यक्ति,विश्वास,धर्म और उपासना की स्वतंत्रता, प्रतिष्ठा और अवसर की समता प्राप्त कराने के लिए, तथा उन सब में व्यक्ति की गरिमा और राष्ट्र की एकता और अखण्डता सुनिश्चित करने वाली बंधुता बढ़ाने के लिए दृढ़संकल्प होकर अपनी इस संविधान सभा में आज तारीख 26 नवम्बर,1949 ई. (मिति मार्गशीर्ष शुक्ला सप्तमी,संवत् दो हजार छह विक्रमी)को एतद् द्वारा इस संविधान को अंगीकृत,अधिनियम और आत्मार्पित करते हैं।

  हिन्दू विधि में 'श्रुति'से क्या अभिप्राय है? श्रुति हिन्दू विधि का एक प्रमुख एवं प्राचितम स्रोत है। श्रुति का शाब्दिक अर्थ है-'सुना हुआ' या 'श्रवण किया हुआ'। ईश्वर की वह वाणी जो हमारे ऋषि-मुनियों ने सुनी और हमें दी, श्रुति कहलाती है। श्रुति का ही दूसरा नाम 'वेद' है। वेदों में ईश्वर की वाणी है। वेद चार प्रकार के हैं-ऋग्वेद,यजुर्वेद,सामवेद और अथर्ववेद। इन वेदों में विभिन्न प्रकार के अनुष्ठानों,कर्मकांडों एवं यज्ञों का वर्णन मिलता है। वेदों में कई स्थानों पर विवाह के विभिन्न प्रकारों यथा ब्रह्म,असुर,गांधर्व,पुत्र की आवश्यकता,क्षेत्रज,दत्तक पुत्र, विभाजन,उत्तराधिकार से स्त्री का अपवर्जन आदि का उल्लेख किया गया है। यही कारण है कि श्रुति अर्थात वेदों को हिन्दू विधि का सर्वोपरि स्रोत माना जाता है। #Laws_study