Law's Study

  पति द्वारा पत्नी को तलाक व पुनःविवाह मुस्लिम विधि Divorce by Husband to wife & Remarriage Muslim Law पति द्वारा पत्नी को तलाक व पुनःविवाह मुस्लिम विधि Divorce by Husband to wife & Remarriage Muslim Law मुस्लिम विधि के अन्तर्गत विवाह एक संस्कार नहीं होकर संविदा है और यही कारण है कि संविदा को अर्थात् विवाह को आसानी से भंग किया जा सकता है। पति जब चाहे अपनी पत्नी को तलाक दे सकता है। यहाँ तक कि हंसी मजाक और नशे की अवस्था में भी तलाक दिया जा सकता है। अपने प्रारम्भिक काल में तो यह अत्यधिक आसान था। लेकिन कालान्तर में मोहम्मद साहब ने इस व्यवस्था पर अंकुश लगाने का अथक प्रयास किया। वैसे पति-पत्नी के सम्बन्ध-विच्छेद को 'विवाह-विच्छेद' अथवा 'विवाह विघटन' (Dissolution of marriage) कहा जाता है। तलाक, विवाह के विघटन का एक तरीका है। लेकिन आजकल विवाह विघटन के स्थान पर 'तलाक' शब्द अत्यधिक प्रचलित हो गया है। सामान्य बोलचाल की भाषा में 'तलाक' (Divorce) शब्द का ही प्रयोग किया जाता है। 'कौसर बी के. मुल्ला बनाम स्टेट ऑफ महाराष्ट्र' (ए.आई.आर. 2007 एन.ओ.सी. 419 ...

  मुस्लिम विवाह के प्रकार व उनके विधिक प्रभाव Types of Muslim marriage and their legal Effects मुस्लिम विवाह के प्रकार व उनके विधिक प्रभाव Types of Muslim marriage and their legal Effects मुस्लिम विधि की सुन्नी शाखा के अन्तर्गत विवाह मुख्य रूप से तीन प्रकार के माने जाते हैं - (1) मान्य विवाह (Valid marriage),  (2) शून्य विवाह (Void marriage), एवं  ( 3 ) अमान्य विवाह ( Irregular mariage)। लेकिन शिया शाखा के अन्तर्गत विवाह केवल दो प्रकार के ही प्रचलित हैं - (1) मान्य विवाह,एवं  (2) शून्य विवाह । शिया शाखा में अमान्य विवाह का प्रचलन नहीं है और न ऐसे विवाहों को मान्यता प्रदान की गई है। इसमें विवाह या तो मान्य होता है या फिर शून्य । मान्य विवाह को 'वैध विवाह' अथवा 'सही विवाह' (Sahih Marriage ) भी कहा जाता है। इसी प्रकार शून्य विवाह को 'अवैध' अथवा 'बातिल विवाह' (Ratil marrriagee) एवं अमान्य विवाह को 'फासिद विवाह' (Fasid marriage) कहा जाता है। (1) सही विवाह  सही विवाह से अभिप्राय ऐसे विवाह से हैं जो विधिमान्य विवाह की समस्त औपचारिकताओं को पूरा कर सम्पन्...

  संस्कार या संविदा मुस्लिम विवाह Secrament,Contract Difference Hindu & Muslim Marriage Family Law संस्कार या संविदा मुस्लिम विवाह Secrament,Contract Difference Hindu & Muslim Marriage Family Law मुस्लिम विवाह एक धार्मिक संस्कार है या व्यावहारिक संविदा मुस्लिम विवाह संविदा है अथवा संस्कार, इस सम्बन्ध में विभिन्न विधिवेत्ताओं ने अपने-अपने विचार व्यक्त किये हैं। कुछ विधिवेत्ता इसे विशुद्ध रूप से एक सिविल संविदा मानते हैं तो कुछ सिविल संविदा के साथ-साथ श्रद्धात्मक कार्य। लेकिन अब यह प्रायः सुस्थापित हो गया है कि मुस्लिम विवाह एक 'सिविल संविदा' (Civil Contract) है। मुल्ला के अनुसार- "विवाह एक संविदा है जिसका उद्देश्य सन्तानोत्पत्ति एवं संभोग को वैधता प्रदान करना है।" हिदाया के अनुसार - "विवाह एक ऐसी विधिक प्रक्रिया है जिसके द्वारा स्त्री एवं पुरुषं के बीच सम्भोग, सन्तानोत्पत्ति एवं धर्मजत्व को पूर्णरूपेण वैध बनाया जाता है।" बेली के मत में- "विवाह दो विपरीत लिंग वाले व्यक्तियों के बीच एक ऐसी स्थायी एवं सम्पूर्ण व्यवहारिक संविदा है जो तत्काल प्रभाव मे...

  Definition,Essential Elements of Muslim Marriage Sahih,Batil & Fasid In Hindi Family Law's Study 📖 Definition,Essential Elements of Muslim Marriage Sahih,Batil & Fasid In Hindi Family Law's Study 📖 मुस्लिम विवाह ( निकाह ) की परिभाषा व आवश्यक तत्व Definition and essential elements of Muslim Marriage मुस्लिम समुदाय में विवाह को 'निकाह' के नाम से सम्बोधित किया जाता है। शब्द 'निकाह' का शाब्दिक अर्थ है स्त्री और पुरुष का यौन संयोग। इससे मुस्लिम विवाह का यह अर्थ निकलता है कि यह दो विपरीत लिंग के व्यक्तियों के बीच एक ऐसी स्थायी संविदा है जो आपसी संभोग एवं संतानोत्पत्ति को वैधता प्रदान करने के लिए किया जाता है। मुल्ला (Mulla) के अनुसार- "विवाह एक संविदा है जिसका उद्देश्य सन्तानोत्पत्ति एवं संभोग को वैधता प्रदान करना है। " हिदाया (Hedaya) के अनुसार "विवाह एक ऐसी विधिक प्रक्रिया है जिसके द्वारा स्त्री एवं पुरुष के बीच समागम, सन्तानोत्पत्ति एवं धर्मजत्व को पूर्णरूपेण वैध बनाया जाता है।" बेली (Baillic) के अनुसार "विवाह अर्थात् निकाह दो व...

  बिना हानि के क्षति || अपकृत्य विधि || Injuria sine damnum || Tort || Law's Study 📖 बिना हानि के क्षति || अपकृत्य विधि || Injuria sine damnum || Tort || Law's Study 📖 Injuria sine damnun बिना हानि के क्षति ( Injuria sine damnum ) - अपकृत्य विधि में इस सूत्र का बड़ा महत्व है। वस्तुतः यही सूत्र अपकृत्य का आधार एवं वाद-योग्य है। अपकृत्य विधि का यह सामान्य सिद्धान्त है कि किसी व्यक्ति के विधिक अधिकारों का उल्लंघन अथवा अतिलंघन वाद योग्य होता है । जिस व्यक्ति के विधिक अधिकारों का उल्लंघन होता है वह व्यक्ति ; उस व्यक्ति के विरुद्ध नुकसानी अर्थात् क्षतिपूर्ति का वाद ला सकता है जिसके द्वारा अधिकारों का उल्लंघन किया गया है ; चाहे ऐसे उल्लंघन से कोई आर्थिक क्षति हुई हो या नहीं । यही “ बिना हानि के क्षति " ( injuria sine damnum ) के सूत्र का सार है । सरलत्तम शब्दों में यह कहा जा सकता है कि यह सूत्र ऐसे व्यक्ति को नुकसानी का वाद लाने का अधिकार प्रदान करता है जिसके विधिक अधिकारों का उल्लंघन हुआ है । इसमें आर्थिक क्षति का होना आवश्यक नहीं है ।  यह सूत्र तीन शब्दों से मिलकर बना है  ( i...

विधिशास्त्र कानून की आँख है,विधिशास्त्र का महत्त्व Jurisprudence is the eye of law & Importance विधिशास्त्र कानून की आँख है,विधिशास्त्र का महत्त्व Jurisprudence is the eye of law & Importance विधिशास्त्र कानून की आँख है । " समझाइये ।  [ “ Jurisprudence is the eye of law . ” Explain . ]  अथवा विधिशास्त्र का महत्त्व समझाइये । [ Explain the importance of Jurisprudence . ]  उत्तर – हैराल्ड जे . लास्की ( Herald J. Laski ) ने विधिशास्त्र को ' विधि का नेत्र ' ( eye of law ) कहकर सम्बोधित किया है । लास्की का यह कथन बिल्कुल सही है । मानव शरीर के लिए नेत्र का अत्यधिक महत्त्व है । नेत्रों के बिना उसका जीवन अंधकारमय लगता है । ठीक यही स्थिति विधिशास्त्र की है । विधिशास्त्र के ज्ञान के बिना विधि का अध्ययन अपूर्ण एवं अस्पष्ट है । विधिशास्त्र विधि की एक कुञ्जी ( key ) है जो उसके भीतर छिपे हुए अनेक रहस्यों को खोलकर सामने रख देती है और अनेक गुत्थियों को सुलझा देती है । जिस प्रकार भाषा के अध्ययन के लिए व्याकरणशास्त्र का ज्ञान आवश्यक है , उसी प्रकार विधि के अध्ययन के लिए विधिशास्त्र ...

  माध्यस्थम एवं सुलह अधिनियम 1996 का संक्षिप्त विवरण , महत्वपूर्ण धाराएँ व प्रावधान माध्यस्थम एवं सुलह अधिनियम 1996 का संक्षिप्त विवरण , महत्वपूर्ण धाराएँ व प्रावधान माध्यस्थम् एवं सुलह अधिनियम , 1996  1. सक्षिप्त विवरण ● इस अधिनियम का संक्षिप्त नाम माध्यस्थम् और सुलह अधिनियम 1996 है। ● इसका विस्तार सम्पूर्ण भारत पर है ।  ● परन्तु इसके भाग- 1 , 3 , 4 का विस्तार जम्मू कश्मीर राज्य पर केवल तब होगा , जब वे अन्तर्राष्ट्रीय वाणिज्यिक माध्यस्थम् अन्तर्राष्ट्रीय वाणिज्यिक सुलह को लागू होते हों । ● इस अधिनियम में 86 धारायें तथा 4 भाग हैं ।  ● भाग- 1 में 10 अध्याय बताए गए हैं तथा भाग 2 के अन्तर्गत 2 अध्याय बताए गए हैं तथा भाग- 3,4 में किसी अध्याय के सन्दर्भ में प्रावधान नहीं किया गया है ।  ● इस अधिनियम को बनाने का मुख्य उद्देश्य आपसी सुलह एवं किसी तीसरे व्यक्ति द्वारा किन्हीं विवादो को सुलझाने पर उसे कानूनी वैधता प्रदान करना है , कि न्यायालय से एक तरफ बैठकर किया जाता है । 2. महत्वपूर्ण धाराए  >  संक्षिप्त नाम , विस्तार तथा प्रारम्भ ( धारा - 1 )  > पर...